" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma " 

" judul " : " benar nabi isa punya ayah ? "

" isi " : " ustad yang kah allah , saya pernah ikut salah satu aji , ada satu tanya yang ganjal pikir saya bagai ikut : " , " 1 . bagaimana hukum bila ada orang yang yakin nabi isa punya ayah ? " , " 2 . ayat yang jadi benar adalah surat maryam ayat 22 . ayat sebut bahwa  " fahamalathu "  " hu " - nya tafsir bagai orang laki - laki . tidak sebut sosok karena ayah nabi isa orang yang laku buruk . " , " 3 . saya mohon ustad jawab pertannyaan saya dari sudut pandang nahwu shorof juga , karena saya sangat ingin ban atas argumen sebut di atas pada aji ikut dan karena ini sangkut jama ' ah dimusholla kami , betul saya bagai urus musholla . " , " belum dan sudah saya sampai terima kasih wassalam mualaikum wr wb "

" jawaban1 " : " thu 30 august 2007 02 :39  " , "  5 . 741 views  n " , " n " , " n " , " ustad yang kah allah , saya pernah ikut salah satu aji , ada satu tanya yang ganjal pikir saya bagai ikut : " , " 1 . bagaimana hukum bila ada orang yang yakin nabi isa punya ayah ? " , " 2 . ayat yang jadi benar adalah surat maryam ayat 22 . ayat sebut bahwa  " fahamalathu "  " hu " - nya tafsir bagai orang laki - laki . tidak sebut sosok karena ayah nabi isa orang yang laku buruk . " , " 3 . saya mohon ustad jawab pertannyaan saya dari sudut pandang nahwu shorof juga , karena saya sangat ingin ban atas argumen sebut di atas pada aji ikut dan karena ini sangkut jama ' ah dimusholla kami , betul saya bagai urus musholla . " , " belum dan sudah saya sampai terima kasih wassalam mualaikum wr wb " , " n " , " r n " , " r nkalau ada orang yang nyata bahwa nabi isa " , " punya ayah , maka orang itu dusta kepada apa yang telah turun kepada muhammad saw . dia telah dusta al - quran al - kariem dengan sangat jelas . " , " tidak mereka baca ayat ikut ini ? " , " !  " ( qs . maryam : 20 ) " , " jelas dan tegas sekali bahwa maryam tidak pernah sentuh oleh laki - laki mana . arti beliau tidak pernah meni , tidak pernah punya suami . dan lebih penting dari itu , beliau tidak pernah laku hubung seksual di luar nikah ( zina ) . " , " maka kata bahwa nabi isa punya ayah , baik orang baik - baik atau tidak baik , arti lawan ayat ini . sebab dua mungkin itu telah tolak mentah - mentah oleh ayat ini , kecuali mungkin akhir , yaitu allah swt langsung beri janin di dalam rahim . dan itu yang jelas dalam semua ayat al - quran . " , " ada orang yang tuduh bahwa maryam zina memang sebut di dalam al - quran . namun tuduh ituditampik oleh al - quran sendiri . " , " ( qs . maryam : 27 - 28 ) " , " kata " , " yang anda tanya itu benar diri dari tiga kata yang pisah , namun dalam tulis sambung . tiga kata itu masing - masing adalah ( 1 ) " , " yang arti maka , ( 2 ) " , " yang arti kandung anak , dan ( 3 ) " , " yang posisi bagai objek ( maf ' ulun bihi ) dan arti dia , yaitu orang kandung di dalam perut . " , " kata " , " sendiri arti kandung anak . kata ini dalam bentuk " , " , yaitu buah kata kerja dengan informasi telah kerja , atau bentuk lampau ( " , " ) . " , " dan tarik bahasa arab , tiap " , " kandung informasi selain buah kerja , juga kandung informasi tentang siapa yang laku kerja itu , juga tentang berapa jumlah orang dan apa jenis kelamin , dan apakah orang itu masuk orang pertama , dua atau tiga . " , " yang kandung di dalam kata " , " adalah dhamir " , " , yang arti satu orang wanita . jadi kata " , " lengkap makna : dia orang wanita telah kandung . " , " sedang kata " , " di belakang adalah " , " . maksud orang yang pada diri laku suatu kerja . dia adalah orang yang kandung di daam perut , bukan orang yang sebab hamil . dan " , " adalah dhamir dari orang laki - laki yang jumlah satu orang . " , " maka yang kandung adalah orang perempuan , yaitu maryam . sedang yang kandung adalah orang anak laki - laki , yaitu nabi isa " , " . " , " adapun siapa yang hamil , tidak ada informasi apa pun dari tiga kata ini . yang jelas kata " , " jelas - jelas tidakmenunjukkan siapa yang laku kerja hamil , karena kata " , " arti kandung , bukan hamil . " , " sangat jauh beda antara dua kata itu . kandung kerja oleh wanita , sedang hamil adalah kerja yang laku oleh laki - laki . " , " kata bahwa nabi isa punya ayah dengan guna kata " , " adalah buah cara untuk lihat awam dan tidak - erti diri atas bahasa arab . sungguh "
